來源：本品為硫化物類礦物雄黃族雄黃，主含二硫化二砷（As2S2）。

　　別名：石黃、黃石、腰黃、雄精、熏黃、丹山、男精、黃食石、黃金石、天陽石、雞冠石。

　　產(chǎn)地：主產(chǎn)于湖南、湖北、貴州、云南等省。

　　加工：采挖后，除去雜質(zhì)。或由低品位礦石浮選生產(chǎn)的精礦粉。

　　性狀鑒別：本品為塊狀或粒狀集合體，呈不規(guī)則塊狀。深紅色或橙紅色，條痕淡橘紅色，晶面有金剛石樣光澤。質(zhì)脆，易碎，斷面具樹脂樣光澤。微有特異的臭氣，味淡。精礦粉為粉末狀或粉末集合體，質(zhì)松脆，手捏即成粉，橙黃色，無光澤。

　　性味歸經(jīng)：辛、苦，溫。有毒。歸心、肝、大腸、胃經(jīng)。

　　性能特點：本品辛苦溫燥，以毒攻毒，多作外用，少作內(nèi)服。能解毒殺蟲、燥濕祛痰、截瘧定驚，既治瘡腫、疥癬、蛇傷及蟲積，又治哮喘、瘧疾及驚癇。

　　功效：解毒，殺蟲，燥濕祛痰，截瘧定驚。

　　主治病證

　　(1)癰疽療瘡，疥癬，蟲蛇咬傷。

　　(2)蟲積腹痛。

　　(3)哮喘，癥疾，驚病。

　　用法用量

　　外用：適量，研末敷，或調(diào)涂。內(nèi)服：入丸散，0.05-0.1g。

　　使用注意：本品有毒，故外用不可大面積或長期涂敷；內(nèi)服宜慎，不可久用，孕婦忌服。煅后生成三氧化二珅而使其毒性劇增，故入藥忌火緞。

　　故事

　　提起雄黃這個名字，想必大家不會太陌生。在我國的許多地方，特別是江南一帶，有端午節(jié)飲雄黃酒的習(xí)俗。白蛇傳里的白娘子就是因為在端午節(jié)喝了雄黃酒而現(xiàn)出了原形。

　　在我國，使用雄黃的歷史非常悠久。若以人而論，雄黃可稱得上是家世古老的貴族。早在成書于公元前2世紀(jì)的《淮南萬畢術(shù)》中就有如下記載：“夜燒雄黃，水蟲成列。水蟲聞燒雄黃臭氣，皆趣火”。這說明很久以前人們就已經(jīng)開始利用雄黃滅蟲了。

　　到了魏晉時期，雄黃愈發(fā)顯出翩翩清貴公子的神采來。說到魏晉，我們想到的可能是竹林七子等名士，是狂放、灑脫、俊逸的風(fēng)骨。而說到這種魏晉風(fēng)度，我們就不得不提到一種叫做“五石散”的丹藥?！拔迨ⅰ?，又叫“寒食散”，是由丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石五味石藥合成的一種中藥散劑（《抱樸子內(nèi)篇金丹》）。

　　由魏晉至唐，服食這種五石散是一種時尚，名士們趨之若鶩。根據(jù)古代醫(yī)書的記載，這種丹藥會使人的皮膚燥熱、敏感，所以要穿薄而寬大、未漿洗的柔軟舊衣，不能穿厚實或者未脫漿的新衣，以免不能散熱或衣服摩擦皮膚導(dǎo)致不適。現(xiàn)在看來，這種癥狀倒與慢性砷中毒引起的多發(fā)性神經(jīng)炎有幾分相似。這種病的初期臨床癥狀常以指（或趾）端燒灼、疼痛、發(fā)麻等感覺異?；蚋杏X過敏等刺激癥狀為主，逐漸出現(xiàn)感覺減退乃至消失。由此來想，魏晉人物那寬袍大袖的飄逸風(fēng)姿，只怕與這也有一定的關(guān)系。這未免頗令人遺憾。

　　現(xiàn)在我們知道，這些丹藥大多是有毒的。但在這種煉丹的過程中，人們也逐漸掌握了雄黃的一些性質(zhì)。術(shù)士們通過焙燒雄黃得到了純凈砒霜，通過把砒石與雄黃、木炭混合在丹爐中煉制得到了砷單質(zhì)。我們熟悉的黑火藥是由硝石、炭、硫磺混合而成的，而在歷史上，雄黃也曾經(jīng)被用作制作火藥的原料。唐代一位叫鄭思遠的煉丹家寫了一部叫做《元真妙道要略》的書，其中記載了一種“以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之”制作火藥的方法。在這之后，雄黃還被用于煙花制作，燃燒時能發(fā)出漂亮的白光，有一種閃光彈即以雄黃及氯酸鉀的混合物制成。但這種混合物性質(zhì)不穩(wěn)定，很容易發(fā)生爆炸，因此現(xiàn)在我國的煙花爆竹安全生產(chǎn)條例中已經(jīng)明確禁止使用這種混合物。

　　雄黃的歷史還遠遠不止這些。中醫(yī)認為雄黃性溫、味苦辛，有毒，可作解毒藥，外用治疥癬、惡瘡、蟲咬等皮膚疾病，內(nèi)服治驚癇、瘡毒等。許多中藥配方中都含有雄黃的成分，像常見的牛黃解毒片、六神丸等。人們還認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”，把它用作一種驅(qū)蛇藥；民間有“喝了雄黃酒，百病遠遠丟”的說法，并認為雄黃可以避邪，因此人們在端午節(jié)飲雄黃酒，并在小孩頭上用雄黃寫一“王”字。