中醫(yī)藥戰(zhàn)“疫”話名醫(yī)(二十六)
傷寒大家---劉渡舟
劉渡舟(1917年-2001年),原名劉榮先,是傷寒大家“南陳北劉”之“北劉”,遼寧省營口市人。他對《傷寒論》研究的主要貢獻(xiàn)是:系統(tǒng)論證了六經(jīng)的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)問題,對六經(jīng)“提綱證”的理論意義和臨床價值作了深刻發(fā)揮,對六經(jīng)“氣化學(xué)說”作了簡明扼要的闡述。
1956年,國家為了振興中醫(yī)藥事業(yè),決定在北京、廣州、成都、上海建立中醫(yī)學(xué)院。經(jīng)人推薦,劉渡舟就到北京中醫(yī)學(xué)院工作,主要負(fù)責(zé)《傷寒論》和《金匱要略》的教學(xué)任務(wù)。六經(jīng)辨證是《傷寒論》的核心,但是,長期以來,中醫(yī)學(xué)者對于“六經(jīng)”實(shí)質(zhì)的理解,存在見仁見智問題。有鑒于此,劉渡舟從辯證唯物主義的立場出發(fā),強(qiáng)調(diào)了六經(jīng)的實(shí)質(zhì)是“經(jīng)絡(luò)”。他認(rèn)為,《傷寒論》的“六經(jīng)辨證”是在《素問·熱論》“六經(jīng)分證”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。六經(jīng)辨證是以“三陰三陽”的六經(jīng)經(jīng)絡(luò)及其相互聯(lián)絡(luò)的臟腑的生理、病理變化作為物質(zhì)基礎(chǔ)的,如果離開六經(jīng)經(jīng)絡(luò)及其相互聯(lián)絡(luò)的臟腑組織來談六經(jīng)辨證,那么,它就變成“空中樓閣”了。劉渡舟認(rèn)為,能否正確地理解六經(jīng)實(shí)質(zhì),關(guān)系到能否正確地運(yùn)用六經(jīng)辨證理論來指導(dǎo)臨床實(shí)踐,這是學(xué)習(xí)和研究《傷寒論》一個非常重要的問題。
值得指出的是,劉渡舟十分重視六經(jīng)病“提綱證”的作用?!秱摗返牧?jīng)病證,各自都有一條“提綱證”?!疤峋V證”是指能夠反映出每一條經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)臟腑的生理、病理基本特點(diǎn)的“證候群”,對于某一條經(jīng)的辨證具有非常重要的意義。例如,太陽病的“提綱證”是:“太陽之為病,脈浮、頭項強(qiáng)痛而惡寒”。邪氣侵犯肌表,人體正氣在外抗邪,出現(xiàn)了“脈浮”。太陽經(jīng)脈受到邪氣侵犯,導(dǎo)致經(jīng)脈氣血不利,而“頭項”又是太陽經(jīng)脈所管轄的范圍,所以才出現(xiàn)“頭項強(qiáng)痛”,這是太陽經(jīng)遭受邪氣侵犯所獨(dú)有的證候。“惡寒”與“脈浮”一起出現(xiàn),是“衛(wèi)陽”受到損傷,沒辦法溫煦肌表的反映。這個“一脈二證”反映了太陽經(jīng)病變的基本特點(diǎn),揭示了太陽病的主要病變規(guī)律,因此,在臨床上,只要掌握了“提綱證”,就可以做到綱舉目張。
劉渡舟的著作有《傷寒論通俗講話》《傷寒論十四講》《傷寒論詮解》《傷寒契要》《新編傷寒論類方》等,他還組織編寫了《傷寒論辭典》,這是研究《傷寒論》的第一本專門工具書。1992年,劉渡舟主編的《傷寒論校注》獲得國家科技進(jìn)步二等獎。(林明欣 中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所;丁思元 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)研究生學(xué)院;王琪格 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)研究生學(xué)院;邱模炎 中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院)
(責(zé)任編輯:申楊)
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